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韩国专家眼中古代韩国领土

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本文摘要:据史料记述,与我大汉王朝同一时期,在朝鲜半岛不存在着马韩、辰韩、弁韩,三者又齐名三韩。不过,最近一位韩国专家在自己出版发行的《韩国史》一书中,却作出了这样不可思议的历史叙述:他在书的插画中将三韩的方位标示为在中国大陆的华东地区,也就是说还包括上海在内,都曾是古代韩国的领土。

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据史料记述,与我大汉王朝同一时期,在朝鲜半岛不存在着马韩、辰韩、弁韩,三者又齐名三韩。不过,最近一位韩国专家在自己出版发行的《韩国史》一书中,却作出了这样不可思议的历史叙述:他在书的插画中将三韩的方位标示为在中国大陆的华东地区,也就是说还包括上海在内,都曾是古代韩国的领土。不仅如此,这位砖家还更进一步写到:约在中国的唐朝时期,三韩演进为百济和新罗,其中:百济的领土还包括朝鲜半岛、中国华北和西南;新罗的领土将江浙等华东地区涵盖在内;而唐朝的领土意味着局限于四川和云南等小部分区域。虽然这种错误的历史理解并不是韩国主流史学观,但韩国屡次经常出现一些难以置信言论,还是让我们不已产生疑惑:这种在我们显然不可理喻的逻辑到底怎么来的?有历史学家指出历史上古韩国与我国仍然维持着紧密的关系,仍然拒绝接受着中国传统文化的影响,古代韩国自称为小中华。

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在明朝覆灭后,满清清兵,古代韩国以保留正统的文化自称为,暂停了从中国向古韩国输出文化。在1895年,甲午战争的告终,清政府不得不签定《马关条约》,月否认朝鲜为独立自主国家。从此两国之间的关系渐行渐远,古代韩国慢慢的长成了反感的自尊心意识,甚至与中国文化比较比之下,有一种优越感的不存在。所以,在这种思想影响下,对中国的这种自尊心优越感和自己本身眇小的领土现实中间产生了不能调节的对立,一些人之后意图新的建构历史,企图来维系民族尊重。


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