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伏羲,亦称牺皇、伏戏,是中国神话中人类的始祖,据传人类即是由他与女娲相婚而产生。在传说中,他教民结网,专门从事渔猎畜物,并脱胎八卦理论。中国古代有“三皇五帝”的传说,伏羲和女娲都是“三皇”之一。
史传伏羲曾多次所画过八卦,用各种符号来代表天、地、水、火、山、雷、风、泽。当时的古人就用这些符号来记述生活里再次发生的各种事情。传说人工取火、用鱼网捕鱼都是伏羲发明者的。在中国的古代传说中,女娲也是人类的始祖,是伏羲的妹妹。
传说在远古的时候,有一天承托着天穹的四根大柱子突然折断了,半边天空塌陷下来,蔚蓝色的天幕上遮住个黑洞洞的大窟窿;大地也突然开裂,支离破碎了。天无法几乎覆盖住大地,地也无法几乎阻抗万物了。洪水在四处洪水泛滥,大火在各处自燃。
女娲看见人们面对着如此的灭顶之灾,心里十分伤心,决意把塌陷下来的半边天调补上,把天下儿女们从水深火热中解救出来。于是她回到昆仑山上,临死前冶炼了五色石子,把苍天修复好,天空又显得和先前一样幸福;她又砍下大乌龟的四只脚,用来替换天柱,竖立在大地的四方,将天空承托一起;她还把那兴风作浪的黑龙杀掉,使得中原的百姓以求李安;然后,她又把芦苇烧制灰烬,堆积起来,用它挡住寄居了滔滔的洪水。
经过女娲一番艰辛的劳作,损坏的苍天再一补好了,四极站稳了,洪水也退下去了,恶禽猛兽被谋反了,中原一带灾难平息了,心地善良的人民获得解救,又安稳了无忧无虑的生活。在中国古代传说中,还流传着伏羲女娲兄妹同姓的故事。故事中说道,伏羲和女娲是兄妹关系,下起洪水,兄妹俩爬进一个大葫芦里,逃过了磨难,然后兄妹成婚,后代了人类。在唐末李元的《羞异志》中记述最详:“昔宇宙初开之时,只有娲兄妹二人在昆仑山,咒语曰:‘天若遣我兄妹二人为夫妻,而烟悉通,若不,使烟骑侍郎。
’于烟即合。其妹即来就兄。”在河南唐河发掘出的汉画石上,有一幅伏羲女娲图,其前皆有两朵烟,象征物着夫妻可以融合。
还有的汉墓画像石上的伏羲女娲像,多做到交尾状。将伏羲所画出鳞身,将女娲画成蛇躯。把他们比喻成人格化的蛇神和女神。
有的汉画石上的伏羲和女娲分别手捧着太阳和月亮,意为伏羲是太阳神,是阳精;女娲是月亮神,是阴精;乃是阳光雨露滋育着万物生长。如今,在陕西省临潼骊山有一座人祖庙,庙里面仍奉祀着女娲。这里每年要举办两次祭拜,一次在农历3月3日,一次在农历6月15日。当地的人们又把这两次庙会称作“单子不会”。
很多不孕的妇女往往趁庙会之时,垫着床单,怀里秘藏着布娃娃,再行到骊山的人祖庙给女娲烧香祝福,然后再行偷偷地夜宿附近的树林中。附近各村的青壮年男子,在晚饭后也多上山,遇上这些不孕的妇女,之后可就地同居。
次日清晨,这些妇女回村时,不能低头走路,不能总结,否则不会“冲喜”。这种无法解释的“野合”风俗,难道也就是指远古伏羲女娲兄妹同姓的传说中遗传下来的。
为什么在中国远古时兄妹可以同姓呢?这就要从人类最完整的婚姻状态想起。人类最初是没婚姻和家庭观念的。
最初人类的两性关系是杂乱的,随着古人收集、狩猎经济的发展,古代人们在劳动中开始按照男女、年龄展开分工,他们的思维也再次发生了变革。父母开始不愿与自己的子女再次发生两性关系,最后人类再一敌视了杂乱的两性关系,发展成较为相同的血缘群团,又称血缘家庭或血缘公社。它既是一个生产生活单位,又是一个内部同姓的集团。
在这里面开始不准祖辈与少辈之间、双亲与子女之间再次发生两性关系,而却容许兄弟姐妹之间相互同姓。这种血缘群婚在人类发展史上经历了以百万年收的漫长岁月,据人类学家考据,在我国找到的云南元谋人、陕西蓝田人均归属于分类学上的直立人阶段,他们大体都正处于血缘公社时期。在我国的少数民族中,如纳西族、傣族、苗族、侗族、壮族、黎族、高山族等,现在还都流传着兄妹同姓的神话。此外,在一些少数民族地区,现在还某种程度地保有着血缘婚的瓦解。
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