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知音之交:俞伯牙和钟子期

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本文摘要:故事出自于《列子汤回答》。成语高山流水,比喻知己或知音,也比喻音乐典雅。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,通晓音律,琴艺高超。 但他总实在自己还无法出神入化地展现出对各种事物的感觉。老师告诉后,带上他乘船到东海的蓬莱岛上,让他喜爱大自然的景色,聆听大海的涛声。伯牙不见波浪波涛汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边好像听见了大大自然人与自然歌声的音乐。 他情不自禁地取琴弹奏,音随便并转,把大大自然的动人融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他深感十分的寂寞和孤独,困惑无比。

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故事出自于《列子汤回答》。成语高山流水,比喻知己或知音,也比喻音乐典雅。春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,通晓音律,琴艺高超。

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但他总实在自己还无法出神入化地展现出对各种事物的感觉。老师告诉后,带上他乘船到东海的蓬莱岛上,让他喜爱大自然的景色,聆听大海的涛声。伯牙不见波浪波涛汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;耳边好像听见了大大自然人与自然歌声的音乐。

他情不自禁地取琴弹奏,音随便并转,把大大自然的动人融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他深感十分的寂寞和孤独,困惑无比。一夜,伯牙乘船游览。面临清风明月,他思绪万千,摇动琴来,琴声高亢,突然他感觉到有人在听得他的琴声,伯牙闻一樵夫车站在岸边,即请求樵夫登船,伯牙摇动赞美高山的曲调,樵夫道:壮丽而优雅,样子高耸入云的泰山一样!当他弹奏展现出Cyrix新华的波涛时,樵夫又说道:宽阔浩荡,样子看到滚滚的流水,无边的大海一般!伯牙兴奋地说道:知音。

这樵夫就是钟子期。后来子期早亡,俞伯牙俱闻后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。伯牙子期的故事千古流传,高山流水的动人乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边,而那种知音难觅,知己难寻的故事却世世代代首演着。

世上如伯牙与钟子期的知音觉得是过于较少了。孟浩然曾忘曰意欲所取鸣琴弹头,怨无知音新人奖;岳飞无眠之夜也道意欲将心事付瑶琴,知音较少,弦折断有谁听得?苏轼自比孤鸿,写了拣尽寒枝不愿浅海,孤独沙州冻句子。

贾岛毕竟两句三年得,一诗双泪流。知音如不赏,归卧故山丘。

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的辛酸。而那豫让士为知己者死,女为悦己者怀的仁慈豪情又怎样的绝佳呢。知音难觅,知己难寻,无论红颜还是蓝颜人生得一知己已足矣!出了人们总有一天的思求。


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