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本文摘要:苏丽艳 丰晓飞:清廉七载致使弊政 朱熹归儒兴教化朱熹,中国封建社会后期影响仅次于的哲学家、经学家,他在历代儒者中的地位及实际影响次于孔子和孟子。 “东周出有孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。 ”随着朱熹声名的远扬,他的祖籍地婺源县、出生地尤溪县、寓居地建瓯市、长年移居地武夷山和终老之所建阳市也都随之提升了知名度,享誉海内外。
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苏丽艳 丰晓飞:清廉七载致使弊政 朱熹归儒兴教化朱熹,中国封建社会后期影响仅次于的哲学家、经学家,他在历代儒者中的地位及实际影响次于孔子和孟子。 “东周出有孔丘,南宋有朱熹,中国古文化,泰山与武夷。
”随着朱熹声名的远扬,他的祖籍地婺源县、出生地尤溪县、寓居地建瓯市、长年移居地武夷山和终老之所建阳市也都随之提升了知名度,享誉海内外。 然而,只有很少的一部分人告诉,朱熹一生清廉7年,其中有4年是在同安兼任主簿;而在同安清廉的4年,他的思想经历了“逃禅归儒”的最重要巨变,最后使其沦为理学的集大成者。同安供职:思想改变期 朱熹24岁至28岁期间在同安供职,在此之前,他不受佛老思想影响较深,而在同安的四年间,却经历了“逃禅归儒”的过程,这与他在回国同安途中造访李侗有相当大关系。
宋建炎四年(1130年)九月十五日午时,朱熹在福建尤溪郑氏草堂出生于。绍兴十一年,12岁的朱熹在建安(今建瓯)环溪精舍不受教教,开始“十年孤独抱着遗经”的生活。
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